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第一千五百零二章 辩证思维(第1页)

所有的目光都投注了过来。

凤举手中摇扇的动作稍稍停顿,神情怡然自得,说道:云止与七哥的意见相同,一切所谓规矩,最初设立出来,本是为了使操琴成为一种高雅的行为,七弦琴之音没有琵琶、箜篌、柳琴、月琴、筝、瑟等拨弦乐器的声音清亮华丽,其音色质朴,音量偏低沉,寻常人其实大多不太喜欢古琴之音,但若是真正的懂乐之人,性情高洁通达之士,便能明白,古琴之音在意境与情怀方面绝非等闲乐器可比,音色质朴,更接近于自然之音,音调低回之间,更能悟得大道情怀,这才是古琴最令人敬重、向往、痴爱之处。

至于天气环境、为知音弹、稳坐而弹、衣冠净身等规矩,不过是锦上添花而已,如若一人观天象,选雅境,召集群贤,衣冠胜雪而坐,每一个规矩都坐到了无可挑剔的完美,结果弹奏出来的音节却乱不成调,刺眼难听,岂不是舍本逐末,买椟还珠?

方才诸位族兄们皆赞同五不弹的规矩,然而温公请族兄们弹奏时,又有哪一位族兄完全做到了五不弹,六忌?三哥,你也没有呢!

她故意淡淡地笑着,看向凤逸。

人们岂会看不出她分明就是故意在嘲笑刺激凤逸?当下都窃笑起来。

凤逸嘴角抽动,语气有些僵硬:方才温公让我们当场抚琴,温公乃是我敬重的长者,长者有命,不敢延怠,所以才省去了那些。

凤举刷地合拢扇子,瞬间敲在掌心,目光锃亮。

然也!可见,世间大多数人将规矩挂在口边,视之如命不可弃,但真正言行如一的却未必有几人,坚决赞同维护,却不身体力行,这不是很奇怪吗?

凤逸又道:但五不弹之论并没有错,难道不是吗?

凤十七也道:确实,无规矩不成方圆,如阿举你方才所言,五不弹是锦上添花,是为了使抚琴更为高雅完美,可见赞成并没有错,不是吗?

凤举笑道:是,也不全是。凡事不可以偏概全,诸位族兄只是一味赞成,唯独看到了遵循规则的好处,却都没有提到将这些规则看得太重、奉得太高,亦会物极必反,锦上添花,首先要有锦,锦才是关键的,再则,添花亦需把握限度,巧妙点缀,则可成就锦绣佳作,如若繁复添缀,反而不伦不类,俗不可耐,浪费了一匹上乘锦缎。诸位兄长可赞同?

听到她的询问,那些人都露出了沉思之色。

凤逸垂下眼帘,挡住了一闪而逝的郁色。

物极必反,正反相宜,是或非,功或过,善或恶,明或暗,清或浊,这种以全面辩证的思维看待事物,正是当下清谈的中心思想与辩论方式。

此话一出,就连那些名士们都不由得点头。

这种思维看似简单,却必须要有足够缜密的心思去观察思考,看到人、事、物时,能够在第一时间不以个人的感情或偏好做出判断,而是理智客观地分析每一个方面,做出最全面最准确的判断,如此,在识人交友方面可以观人入微,棋局谋略则可以算无遗策。

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